El oxĂmoron evocado por el tĂtulo ‘La utilidad de lo inĂștil’ merece una aclaraciĂłn. La paradĂłjica ‘utilidad’ a la que me refiero no es la misma en cuyo nombre se consideran inĂștiles los saberes humanĂsticos y, mĂĄs en general, todos los saberes que no producen beneficios. En una acepciĂłn muy distinta y mucho mĂĄs amplia, he querido poner en el centro de mis reflexiones la idea de utilidad de aquellos saberes cuyo valor esencial es del todo ajeno a cualquier finalidad utilitarista. […] Si dejamos morir lo gratuito, si renunciamos a la fuerza generadora de lo inĂștil, si escuchamos Ășnicamente el mortĂfero canto de sirenas que nos impele a perseguir el beneficio, sĂłlo seremos capaces de producir una colectividad enferma y sin memoria que, extraviada, acabarĂĄ por perder el sentido de sĂ misma y de la vida. Y en ese momento, cuando la desertificaciĂłn del espiritu nos haya ya agostado, serĂĄ en verdad difĂcil imaginar que el ignorante ‘homo sapiens’ pueda desempeñar todavĂa un papel en la tarea de hacer mĂĄs humana la humanidad.
NUCCIO ORDINE
“Algunos impenitentes agradecemos a Nuccio Ordine su manifiesto La utilidad de lo inĂștil en el que repasa las opiniones de filĂłsofos y escritores sobre la importancia de seguir tutelando en escuelas y universidades ese afĂĄn de saber y de indagar sin objetivo inmediato prĂĄctico en el que tradicionalmente se ha basado la dignitas hominis”.
Fernando Savater
“Un libro necesarioÂ
una guĂa en esta vida adentellada por la crisis, por el ansia de eficiencia, por las quiebras”.
Roberto Saviano
“En medio de este panorama, resulta oportuno que Nuccio Ordine haya publicado un libro en que alaba los saberes tradicionalmente considerados ÂinĂștiles y que llegue, incluso, a darles la vuelta a los conceptos, considerando que los saberes humanĂsticos son mĂĄs Ăștiles que los supuestos saberes econĂłmicos”.
Jordi Llovet, El PaĂs













